
التصنيف رواد الأدب


المقال الأنثروبولوجي رقم 07

خلف الشاشات الملونة: كيف ينقذ الجيل الجديد عقله من مصيدة “السوشيال ميديا”؟

وَأَشْعَلَتْ مِنْ بَرِيقِ الصُّبْحِ
وَأَشْعَلَتْ مِنْ بَرِيقِ الصُّبْحِ جَذْوَتَهَا وَهَفْهَفَتْ فِي جَمَالِ الْقَدِّ بِالسَّيْرِ يَا حُسْنَهَا ظَبْيَةً جِيدَاءَ سَانِحَةً تَشْدُو وَتَصْدَحُ صَدْحَ الْحُبِّ كَالطَّيْرِ يَفِيضُ مِنْ وَجْهِهَا مِصْبَاحُ طَلْعَتِهَا أَيْقُونَةَ الْقَسِّ وَالشَّمَّاسِ فِي الدَّيْرِ حَيَّتْ صَبَاحاً وَنُورُ الصُّبْحِ مَبْسَمُهَا صَبَاحَ نُورٍ لِأَهْلِ الْعِشْقِ وَالْخَيْرِ…

البيتُ الدّافئ!…

البيتُ الدّافئ

عِصْمَتُ شَاهِينُ الدُّوسْكِيُّ وَصَدِيقُ الأَيْسَرِيُّ بَيْنَ الشِّعْرِ وَالنَّقْدِ الأَدَبِيِّ
« إِنَّ النَّاقِدَ المُبْدِعَ هُوَ الَّذِي يَجْعَلُ المُتَلَقِّيَ أَقْرَبَ إِلَى النُّصُوصِ.» « نَقْدُ الأَيْسَرِيِّ أَعْتَبِرُهُ نَقْدًا عَاشِقًا أَوَّلًا. » الدكتور المغربي : عبد السلام فزازي الكِتَابَةُ وَحْدَهَا مَنْ تَجْعَلُنَا نَجُوبُ الأَكْوَانَ فِي لَحَظَاتِ انْبِهَارٍ لَا يُمْكِنُ وَصْفُهَا؛ لِأَنَّهَا…

حِينَ يَصْحُو الرَّمَادُ

لا تُطيلوا الغياب

