زَوَاجُ الغُرَابِ وَاليَمَامَةِ
زَوَاجُ الغُرَابِ وَاليَمَامَةِ
أَتَى الغُرَابُ إِلَى اليَمَامَةِ خَاطِبًا
وَفِي عَيْنِهِ وَهْمٌ، وَفِي قَلْبِهِ دَاءُ
وَمَدَّ جَنَاحَيْهِ، وَقَالَ مُخَادِعًا
تَعَالَيْ، فَإِنَّ الحُبَّ سِرٌّ وَإِسْرَاءُ
فَقَالَتْ: أَتَأْتِي بَابَ وَصْلِي بِغَيْرِ مَا
تُقِيمُ بِهِ الأَرْكَانُ وَالعَهْدُ وَالوَفَاءُ؟
فَقَالَ: دَعِي عَنْكِ الشُّهُودَ وَرَسْمَهُمْ
فَإِنَّ طَرِيقَ العِشْقِ وَجْدٌ وَفَنَاءُ
فَصَفَّقَتِ الأَوْهَامُ فِي صَدْرِهَا هَوًى
وَظَنَّتْ بِأَنَّ الزَّيْفَ فِيهِ صَفَاءُ
وَمَا عَلِمَتْ أَنَّ المُحِبَّ إِذَا ادَّعَى
مَقَامَ الهَوَى، فَالأَصْلُ فِيهِ ابْتِلَاءُ
أَيَا يَمَامَةَ، أَيْنَ نُورُ بَصِيرَةٍ؟
وَكَيْفَ اسْتَبَاحَ العَيْنَ مِنْكِ العَمَاءُ؟
أَغَرَّكِ حُلْوُ القَوْلِ حَتَّى نَسِيتِ أَنَّ
وَرَاءَ بَرِيقِ اللَّفْظِ يَكْمُنُ دَاءُ؟
أَمَا كَانَ أَحْرَى أَنْ تَزِنِي فِعْلَهُ
فَإِنَّ مِيزَانَ الرِّجَالِ الأَدَاءُ؟
فَلَيْسَ سَوَادُ الرِّيشِ عَيْبًا بِذَاتِهِ
وَلَكِنَّ سَوْءَ الطَّبْعِ فِيهِ بَلَاءُ
وَلَيْسَ بَيَاضُ الرِّيشِ يُغْنِي عَنِ النُّهَى
إِذَا خَانَ صَاحِبَهُ الهَوَى وَالرَّجَاءُ
وَلَكِنَّ عَيْبَكِ أَنَّكِ اخْتَرْتِ غَافِلَةً
وَأَعْمَى البَصَائِرِ لَا يُفِيدُهُ الضِّيَاءُ
تَزَوَّجْتِ بِالوَهْمِ الَّذِي لَا أَرْكَانَ لَهُ
فَأَيُّ بِنَاءٍ قَدْ يُقِيمُهُ الهَوَاءُ؟
أَتَسْمِينَ نَقْصَ العَهْدِ وَثْقًا وَحُرْمَةً؟
وَهَلْ يَسْتَوِي فِي الحُكْمِ زَيْفٌ وَصَفَاءُ؟
فَلِلْحُبِّ مِحْرَابٌ مِنَ الصِّدْقِ وَالتُّقَى
وَلَيْسَ لِبَابِ الحَقِّ فِيهِ انْتِهَاءُ
وَمَا كُلُّ مَنْ يَتْلُو مَقَامَ المُحِبِّ قَدِ ارْتَقَى
فَكَمْ عَابِدٍ لِلَّفْظِ وَالقَلْبُ خَلَاءُ
وَكَمْ مُدَّعٍ فِي العِشْقِ فَانَ عَنِ الهُدَى
وَمَا كَانَ فِي تِيهِ الهَوَى إِلَّا هَوَاءُ
فَإِيَّاكِ أَنْ تَجْعَلِي التَّصَوُّفَ حُجَّةً
لِمَا لَيْسَ يُرْضِي اللهَ، فِيهِ اعْتِدَاءُ
فَفَنَاءُ أَهْلِ الحَقِّ فِي الحَقِّ رِفْعَةٌ
وَفَنَاءُ أَهْلِ الوَهْمِ فِيهِ فَنَاءُ
وَمَا العِشْقُ أَنْ تَمْحِي الحُدُودَ تَمَرُّدًا
وَلَكِنَّهُ أَدَبٌ، وَصِدْقٌ، وَحَيَاءُ
وَإِنْ كَانَ زَوْجًا فَالعَهُودُ أَمَانَةٌ
وَفِي شَرْعِنَا لِلْعَقْدِ حُكْمٌ وَوِقَاءُ
فَعُودِي إِلَى نَفْسٍ أَضَاعَتْ رُشْدَهَا
فَلَيْسَ جَمَالُ الرُّوحِ يُنْجِيهَا الرِّيَاءُ
وَلا تَحْسَبِي أَنَّ الوُصُولَ مَحَبَّةٌ
فَكَمْ وَاصِلٍ لِلْجِسْمِ، وَالرُّوحُ نَاءُ
إِذَا سَاوَمَتْ نَفْسٌ عَلَى النُّورِ ظُلْمَةً
فَلَا تَلُومِي الزَّمَانَ إِذَا جَاءَ الجَزَاءُ
وَمَنْ بَاعَ نُورَ الرُّوحِ فِي سُوقِ شَهْوَةٍ
تَبَدَّدَ مِنْ كَفَّيْهِ عِزٌّ وَبَهَاءُ
فَلَيْسَ الغُرَابُ بِمَنْ يَسُودُ رِيشُهُ
وَلَا الطُّهْرُ أَنْ يَبْيَضَّ فِيهِ الرِّدَاءُ
وَلَكِنَّمَا الإِنْسَانُ قَلْبٌ وَسِيرَةٌ
وَمِيزَانُهُ عِنْدَ الحَقِيقَةِ وَفَاءُ
بقلم/محمد مسعود
رفعت للتصميم
