«الباب الأمامي» حين لا يكفي أن نفتح القلب.

الباب الأمامي… حين لا يكفي أن نفتح القلب.

قراءة نقديّة بقلمي

في قصّة «الباب الأمامي» يضع د. أيمن الجندي يده على منطقة شديدة الحساسية في النّفس الإنسانيّة: الفرق بين أن نبحث عن الحبّ، وأن نبحث عن الصّورة الّتي رسمناها للحبّ في خيالنا. ومن هنا لا تبدو حكاية ريهام مجرّد حكاية فتاة تأخّر زواجها ثمّ انتهى زواجها بالطّلاق، وإنّما تصبح نموذجًا لإنسانة رفضت ما جاءها من الباب، لأنّها كانت تنتظر شيئًا آخر يأتيها بالطّريقة الّتي تمنّتها.

العنوان نفسه شديد الذّكاء؛ فـ**«الباب الأمامي»** ليس مجرّد باب مادّي، وإنّما رمز للطّريق الواضح، للعلاقة الّتي تبدأ في النّور، وتعرف إلى أين تتّجه. وفي المقابل تأتي الأبواب الخلفيّة والشّبابيك بوصفها رمزًا للمغامرة والاندفاع وتجاوز الحدود، وكأنّ الكاتب يسألنا: هل المشكلة في الشّخص الّذي يدخل حياتنا، أم أحيانًا في الطّريقة الّتي سمحنا له أن يدخل بها؟

ريهام شخصيّة لا يمكن قراءتها باعتبارها ضحيّة فقط؛ فالكاتب يمنحها وعيًا ناقصًا بذاتها، فهي تعرف أنّها تريد الحب، لكنها لا تعرف تمامًا لماذا ترفض الزّواج التّقليدي. وهنا تكمن براعة البناء النّفسي؛ إذ يلمح السّارد إلى أن بعض اختياراتنا قد تصدر من دوافع خفيّة لا نعترف بها حتّى لأنفسنا. ريهام لا تريد مجرّد زوج، وإنّما تريد أن تشعر بأنّها اختيرت، وأن تعيش قصّة حبّ تسبق الزّواج، ربّما لأنّها رأت في تجارب الآخرين صورة للحياة الّتي تتمنّى امتلاكها.

لكنّ المفارقة المؤلمة أنّ الحلم بالشّكل الجميل للحبّ لا يضمن جمال الحقيقة. فقد دخل الرّجل الّذي اختارته ريهام حياتها، لا من الباب الّذي كانت ترفضه، وإنّما بالطّريق الّذي كانت تظنّه أكثر رومانسيّة، وانتهى الأمر بزواج قصير وطفل وطلاق، ثمّ انكشفت وراء الصّورة الّتي أغرتها مجموعة من الصّفات القاسية الّتي لم تكن تراها في البداية.

وهنا يتحوّل النّصّ من حكاية امرأة إلى سؤال أوسع: هل نختار الإنسان، أم نختار الحكاية الّتي نريد أن نعيشها معه؟

والكاتب لا يدافع عن الزّواج التّقليدي بوصفه ضمانة للنّجاح، فالفشل يمكن أن يحدث في أيّ علاقة، وإنّما ينتقد الوهم الّذي يجعل الطّريقة أهم من الإنسان؛ فليس كل من دخل من الباب الأمامي صالحًا، وليس كل من جاء من الباب الخلفي سيئًا، لكنّ المشكلة تبدأ حين نغلق عيوننا عن حقيقة الشّخص لأنّنا مفتونون بطريقة وصوله إلينا.

وأرى أنّ أقوى ما في القصّة هو هذا التّناقض بين الباب والنّافذة؛ فالباب يوحي بالوضوح والمسؤوليّة، أمّا النّافذة فتمنح العلاقة نشوة التّسلّل والمغامرة. وفي الحياة، كثيرًا ما نخلط بين الإثارة والحبّ، وبين اللّهفة والأمان، وبين أن يخفق القلب لشخص وأن يكون هذا الشّخص قادرًا بالفعل على حمل مسؤوليّة بيت وأسرة.

أمّا النّهاية فجاءت هادئة لكنّّها موجعة؛ فالرّاوي لا يحتفل بأنّه كان على حقّ، بل يحزن على امرأة كان يتمنّى أن تخيب الأيّام ظنّه فيها. وهذا يمنح النّصّ بعدًا إنسانيًّا مهمًّا؛ لأنّ النّقد هنا ليس شماتة في اختيار خاطئ، وإنّما تأمّل في ثمن الاختيار حين لا نرى الإنسان كما هو، وإنّما كما نحبّ أن نراه.

لقد جعل د. أيمن الجنديّ من الباب الأمامي استعارة لحياة كاملة: أبواب نفتحها، وأخرى نغلقها، وأشخاص نرفضهم لأنّهم جاءوا في التّوقيت أو الطّريقة الخطأ، ثمّ نندم حين نكتشف أن ما كنا نبحث عنه لم يكن وراء الباب الذي تخيلناه.

وفي النّهاية تظلّ ريهام معلّقة بين بابين: بابٍ رفضته لأنّه بدا عاديًّا، وطريقٍ اختارته لأنّه بدا استثنائيًّا. وبين البابين اكتشفت أنّ الحياة لا تسألنا دائمًا من أين دخل الإنسان، بل تسألنا من كان هذا الإنسان بعد أن أغلقنا الباب خلفه.

بقلم الكاتبة

هويدا حجاجي أحمد – مصر

……………………..

القصة

الباب الأمامى

بقلم د. أيمن الجندى ١٦/ ٣/ ٢٠١٤

تطلّقت ريهام بعد زواجها بمدّة قصيرة. لكن لم أُفاجأ بهذا النّبأ على الإطلاق.

عرفتها حينما عملنا معا فى مكان واحد. كانت وقتها شابّة فى الثّانية والعشرين، لا يميّزها حسن لافت ولا قبح منفر فيما عدا عينيها الكحيلتين الواسعتين. كان قوامها فارعا ووافر الأنوثة بشكل لافت للنّظر، ولم يكن غريبًا أن يلتفت الرّجال بنظرة متأنّية فاحصة كلّما مرّت بهم.

مرّت الأيّام ونمت الألفة بيننا. كنّا فى أوقات الفراغ نتحدّث كثيرا، وفهمتُ أنّها كسائر الفتيات تنتظر الحبّ الّذى يتوّجها ملكة ويجعل لوجودها معنى وغاية. لكنّ السّنين تتابعت وأصبحت ريهام تهدف نحو الثّامنة والعشرين دون ارتباط. ودار الحديث بيننا عن الخطّاب الّذين يطرقون بابها، وحكت لى كيف ينتهى الأمر دون تمامه، فيما تعارف النّاس على وصفه بـ«النصيب».

لكنّي كنت أفهم الأمر على نحو آخر. كنت أشعر أنّ ريهام فى داخلها لا تريد الزّواج بطريقة الصّالونات. كان الارتباط يفشل لأنّها تريده أن يفشل. ربّما لم تكن واعية تماما لما يدور فى عقلها الباطن، وكنت أعلم أنّ النّساء نادرا ما يحلّلن مشاعرهن بدقّة الرّجال.

ويبدو أنّنى التزمتُ الصّمت وبان على ملامحى الشّرود. حتّى أثار ذلك فضولها واستحلفتنى أن أصارحها برأيى. قلت لها فى بطء: «أرى أنّك لست راغبة فى الزّواج بهذه الطّريقة، ولكنّك تريدين قصّة حبّ تسبق الزّواج».

وسكتتْ وقد بانت فى عينيها الموافقة. واعترفتْ بصراحة أنّها تتمنّى أن تقع فى الحبّ أوّلا، فى علاقة خارج البيت، ثمّ يُتوّج هذا العشق بعد ذلك بالزّواج.

وبدا على وجهى الكثير من عدم الرّضا. كنت أفهمها تماما، ربّما أكثر مما تفهم نفسها. إحدى الزّميلات الّتى تزوّجت بعد علاقة حبّ نمتْ فى العمل، حرّكت مشاعر البنات وجعلتهنّ يحلمن بتشابه التّجربة. ونظرت لريهام فى رثاء. كنت أعلم أنّ ملاحتها الحاليّة مجرّد طُعْم فوّاح وضعته الطّبيعة فى مصيدة الحياة لفترة مؤقّتة من أجل أن يتّصل النّسل وتستمرّ دورة الحياة. باختصار ثمرة عاديّة الطّعم تُغلّفها الطّبيعة بغلاف مغرٍ، ولكن إلى متى؟

أعلم أنّ الشّباب يرحبّون بالمواعدة، ولكنّهم يتزوّجون بالطّريقة التّقليديّة. وحاولت أن أشرح لها بصبر أنّها ترفض الّذين يدخ

الّذى تقلّصت ملامحه فى غير رضا أخبرنى أنّها مصمّمة على تجربة حظّها. وقد كان.

باغتنى خبر خطوبتها من شاب بدا لى مريب الملامح غير واضح العمل. وشعرت ريهام أنّنى غير راض عن اختيارها فتجنّبتنى. لكنّها بدتْ فى الأيام التّالية سعيدة ومزهوّة بأنوثتها بشكل أثار شفقتى فتمنّيتُ مُخلصا أن يخيب ظنّى وترفق بها الأيّام. وتزوّجت ريهام وقدّمت استقالتها من العمل. وأخذتنا الأيّام فى أحداثها المتتالية حتّى فوجئنا بظهورها من جديد وفى يدها طفل، وعرفنا أنّه قد تمّ الطّلاق.

ووجدتنى حزينا وعازفا عن سماع التّفاصيل. الأنانية والبخل وعدم القدرة على تحمل المسؤوليّة بالإضافة إلى سوء المعاملة. وتعقيدات كثيرة كانت فى غنى عنها لو فتحت الباب الأمامي لمن يريد الدّخول منه، وأغلقت الأبواب الخلفيّة وأوصدت الشّبابيك.

رفعت للتصميم